هبت‌الله آخندزاده، رهبر طالبان، در پیام خود به مناسبت عید قربان بار دیگر بر اطاعت از فرمان‌هایش تاکید کرده و گفته که پیروی از دستورهای او، «واجب و ضروری» است و همه باید از آن اطاعت کنند.
او همچنین بر تطبیق آن‌چه او «شریعت» می‌خواند، تاکید کرده و از اعضای طالبان خواسته که برای استحکام «نظام اسلامی» اتحاد خود را حفظ و تلاش بیشتر کنند.
از طرفی هم، رهبر طالبان در این پیام که توسط حمدالله فطرت، معاون سخنگوی طالبان، نشر شده از بزرگان و شخصیت‌های داخل کشور خواسته است که برای منافع حاکمیت طالبان ایستادگی کنند و «در نوشته‌ها، تحلیل‌ها، پژهش‌ها و ابراز نظرهای‌شان، به ذهنیت‌سازی شهروندان» اولویت دهند و جلو آن‌چه او « فتنه و فساد» عنوان کرده را بگیرند.
رهبر طالبان بیان دیدگاه، ابراز نظر و سخنان این شخصیت‌ها و بزرگان را در استحکام حاکمیت تحت رهبر خود، مهم خوانده است.
هبت‌الله آخندزاده در بخشی از پیام عیدی خود از قضات دادگاه‌های طالبان خواسته است که در فیصله‌های شان به شخصیت افراد نگاه نکنند؛ بلکه به «جرم» او نظر بیندازند و بر مبنای آن حکم صادر کنند.
رهبر طالبان «تطبیق نظام شرعی» را که «هدف بزرگ» اعضای کشته شده طالبان و «جهاد» شان عنوان کرده، مرتبط به نحوه رفتارد و برخورد دادگاه‌های‌شان با مردم دانسته است.
او همچنین از وزارت‌های حج و اوقاف، امر به معروف و نهی از منکر و وزارت تحصیلات عالی طالبان خواسته است که با مشوره با «علما» امور خود را که او «دعوت، ترویج اعمال نیک و استحکام نظام شرعی» خوانده، پیش ببرند.
از طرفی هم، آخندزاده در پیام عیدی خود از بازرگانان خواسته است که برای خودکفایی کشور تلاش کنند و تاکید کرده که دوام حاکمیت آنان به اقتصاد بستگی دارد.
او از وزارت مهاجران خواسته است که با مهاجران برگشته از کشورهای همسایه، «در حد توان» کمک کند و آنان را در مناطق مورد نظر اسکان دهد.
او در این پیام تاکید کرده است که کارمندان ملکی و نظامی طالبان نباید به کارهای یکدیگر مداخله کنند؛ چون به باور او، این موضوع، «بی‌اعتمادی، بی‌نظمی و ناراحتی» را به بیان می‌آورد.
هبت‌الله آخندزاده در بخش اخیر پیامش جنگ در غزه را «جنایت و ظلم بزرگ انسانی» خوانده و گفته است که طالبان از مردم غزه حمایت می‌کنند.
این سخنان در حالی مطرح می‌شوند که از زمان بازگشت طالبان به قدرت در اگست ۲۰۲۱، رهبر طالبان ده‌ها فرمان صادر کرده است که به‌طور مستقیم حقوق، آزادی‌ها و زندگی روزمره زنان و دختران افغانستان را هدف قرار داده‌اند.
این فرمان‌ها که به‌صورت مکتوب یا شفاهی صادر شده‌اند، در حوزه‌های مختلفی چون آموزش، اشتغال، آزادی‌های فردی و مشارکت اجتماعی، محدودیت‌های شدیدی اعمال کرده‌اند.
شماری از شهروندان کشور می‌گویند که طالبان به بهانه آن‌چه «شریعت» می‌خوانند، در پی تطبیق دیدگاه‌ها و تفکر خود بر مردم کشور هستند.
او در حالی از کمک به مهاجران سخن گفته که مهاجران بازگشته به کشور همواره از نبود امکانات ابتدایی زندگی، نبود فرصت‌های شغلی، معیشت لازم و نبود زمینه تحصیلی و آموزشی برای دختران‌شان، شکایت داشته‌اند.
همچنین رهبر طالبان در حالی از جرم شهروندان و مجازات آنان سخن گفته است که یک منبع آگاه به آمو پیش از این گفت که ۱۵ خبرنگار و کارمند رسانه و نیز سه تن از عالمان دین که از منتقدان طالبان هستند، در زندان طالبان به‌سر می‌برند؛ کسانی به دلیل ابراز نظر، نشر مطالب و بیان بازداشت شده‌اند.
همزمان با این، دو منبع دیگر از نهادهای حامی خبرنگاران به آمو تایید کرده‌اند که از میان این خبرنگاران، برخی آنان از سوی دادگاه‌های طالبان به دو تا سه سال زندان نیز محکوم شده‌اند.
یکی از منتقدان طالبان که به تازگی از زندان طالبان رها شده و به دلایل امنیتی نمی‌خواهد نامش فاش شود، در مصاحبه به آمو گفته است که طالبان تحمل پذیرفتن انتقاد را ندارند و انتقاد مردم را با بازداشت و «تهدید سرکوب» می‌کنند.
