شورای علمای پنجشیر که زیر حاکمیت طالبان فعالیت دارد به تازگی در نشستی با حضور شماری از باشنده گان این ولایت فتوا داده است که جنگِ «گروه‌های زیر نام مقاومت در برابر طالبان ناجایز و حرام است» و نیز بر سرکوب آنان زیرنام «باغی» تاکید کرده است.
در نخستین بخش های اعلامیه شورای علمای پنجشیر زیر حاکمیت طالبان آمده است.” ایستاده گی علیه نظام امارت اسلامی امر ممنوع، زشت و ناروا بوده، اشخاص و افرادی که در این آشوب ها بر ضد این نظام ناب اسلامی بر می خیزنند باغی شمرده می شود.”
در اعلامیه این شورا آمده است که طالبان با زور و تفنگ به قدرت رسیده اند و کسی که با زور و شمشیرغلبه نموده، خلافت را بدست می گیرد امیرالمومنین است و اطاعت از وی حتمی است.
در بخش دیگری این اعلامیه چنین گفته شده است.” مذهب اهل سنه وجماعه این است کسی که با اعمال، قوه و استفاده از قوه قهریه مسلط گردیده و بر مسند قدرت تکیه زند امامت وی منعقد می گردد. امام احمد رحیمهُ الله در روایت فوق می فرمایید کسی که با زور شمشیرغلبه نموده و خلافت را از آن خود سازد امیرالمومنین خوانده می شود.”
واما برخی از عالمان دین از درون همین نشست رفتار طالبان را با مردم انتقاد می کنند و در این باره فتوا نمی دهند.
آنان رفتار طالبان را با مردم پنجشیر زشت و نامناسب می دانند و می گویند که مردم پنجشیر احساس امنیت و مصوونیت نمی کنند.
مولوی یحیا عنابی، عالم دین، گفت:”من چی قسم معزز استم که عسکر امارت اسلامی از پایین، یک بار از پیشرو و یک بار از پشت سر مرا تلاشی می کند و دو بار تلاشی می کند و لنگی ام را نیز دست میزند که در آن کدام بم نباشد، آیا این قسم آدم قابل فتوا دادن است؟ من چگونه عالم شدم که بیست بار تلاشی ام میکنند و میگویند که بیا فتوا بده، فتوا نمیدهم.”
طالبان در حالی در برابر مقاومت های مسلحانه کنونی در کشور فتوا می گیرند و فتوا میدهند که در دو دهه پسین ده ها فتوا از سوی عالمان دین افغانستان و جهان در برابر جنگ طالبان صادر شده اند.
دبیرکل سازمان همکاری های اسلامی، اتحادیه جهانی علمای اسلام،عالمان دین در کابل، ابراهیم علام، مفتی اعظم مصر،عالمان دینی کشورهای اسلامی در یک گردهمایی در نایجریا وعالمان دین عربستان، پاکستان، افغانستان و سازمان همکاری‌های اسلامی جنگ در افغانستان را حرام دانسته بودند. اما طالبان تا آخر به هیچ کدام این فتواها گوش نکرده و به جنگ در برار نظام پیشین ادامه دادند.
بخشی از این فتواها این گونه استند:
سال ۱۳۹۷ هجری خورشیدی
د‌ه‌ها عالم دین از سی وهفت کشور اسلامی با حضور دبیرکل سازمان همکاری های اسلامی:” ریختاندن خون مردم در یک کشور اسلامی حرام است.”
سال ۱۳۹۹ هجری خورشیدی
اتحادیه جهانی علمای اسلام:” جنگ جاری در افغانستان به طور مطلق حرام و مسلمان‌کُشی است.”
سال ۱۳۹۹ هجری خورشیدی
دوهزار عالم دین در کابل:” جنگ جاری در افغانستان حرام است.”
سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی
ابراهیم علام، مفتی اعظم مصر:” این جنگ (در افغانستان) حرام و ناروا است.
قتل یک انسان برابر با کشتن تمام بشریت و زشت‌تر از هتک حرمت به خانه خدا و سرزمین حرم است.”
سال ۲۰۲۰ میلادی
علمای دینی کشورهای اسلامی در یک گردهمایی در نایجریا:” این جنگ فوراً باید پایان یابد.”
سال ۱۴۰۰ هجری خورشیدی
علمای عربستان، پاکستان، افغانستان و سازمان همکاری‌های اسلامی:”
با آغاز روند خروج نیروهای خارجی ادامه جنگ در افغانستان مسلمان‌کُشی است.”
در همین حال فضل الهادی وزین، عضو اتحاد جهانی علمای مسلمان، در این باره می گوید:” از نظر شریعت اسلامی، هرگونه ظلم، تجاوز و تعددی حرام است. همچنان جنگ و خون ریزی میان مسلمانان جواز ندارد. دیروز هم جنگ بین الافغانی جواز نداشت و امروز هم جنگ میان افغانان اساس و بنیاد شرعی ندارد. مشکلات و اختلافات باید از طریق مذاکره و مفاهمه به گونه مسالمت آمیز حل شوند.”
پس از تسلط طالبان بر افغانستان، در سال ۲۰۲۱ میلادی، مقاومت مسلحانه در برابر طالبان در ولایت پنجشیر شکل گرفت و در نزدیک به دو سال گذشته نبردهای مرگباری میان طالبان و مخالفان مسلح طالبان در چندین بخش کشور رخ داده اند.
