منابع با اعتبار محلی از کابل و هرات به آمو میگویند که محدودیتهای طالبان بر مراسم محرم هم‌چنان ادامه دارند.
منابع محلی از غرب کابل به آمو میگویند، طالبان از دیروز به این‌سو، چندین «سقاخانه» یا محل توزیع نوشیدنی نذری برای مردم را تخریب کرده‌اند و مراسم سو‌گواری‌ها را نیز در حسینیه‌ها محدود ساخته‌اند.
از هرات هم منابع محلی به آمو میگویند که از دیشب به این‌سو در منطقه‌های «محله حاجی عباس» و «جبرییل» از بخش‌های حوزه سیزدهم هرات، طالبان شب‌هنگام پرچم‌های محرم را پایین کشیده‌اند و برخی از این پرچم‌ها را با خود برده‌اند.
پیشتر از این نامه‌ای به آمو رسیده بود که نشان میدهد طالبان محدودیتهای کم‌پیشینه‌ای را بر مراسم محرم وضع کرده‌اند که حقوق‌دانان آن‌ها را نوعی از تبعیض میدانند و برخی از شهروندان هم از پیامدهای این محدودیتها نگران‌اند.
امروز (پنجشنبه، ۲۱ سرطان) پنجمین روز مراسم محرم بود.
منابع محلی از غرب کابل، به آمو میگویند، محدودیتها در مقایسه به پارسال افزایش یافته‌اند.
به‌گفته منابع، طالبان از روز چهارشنبه به‌این‌سو، چندین «سقاخانه» یا محل توزیع نوشیدنی نذری را در جاده عبدالعلی مزاری، تخریب کرده و هم‌چنان در چندین بخش پرچم‌های محرم را پایین کرده‌اند.
منابع هم‌چنان تاکید می‌ورزند، امسال طالبان شمار حسینیه‌ها را نیز کاهش داده‌اند.
به‌گفته‌منابع، طالبان گفته‌اند که شهروندان سنی مذهب کشور اجازه حضور در مراسم مذهبی اهل تشیع را ندارند.
منابع میگویند در ادامه محدودیتها، طالبان کاروان گشت‌زنی سوگواران محرم و استفاده از بلندگو‌ها را در حسینیه‌ها و تکیه‌خانه‌ها ممنوع اعلام کرده‌اند.
در گذشته از هزار تا دو هزار خانواده در یک حسینیه مراسم برگزار می‌کردند، اما امسال طالبان حسینیه‌ها را مشخص کرده‌اند. یعنی مردم چهار تا پنج حسینیه باید در یک حسینیه مراسم برگزار کنند. طالبان استفاده از بلندگو‌ها را هم در حسینیه‌ها ممنوع کرده‌اند.
در هرات منابع میگویند که طالبان در این ولایت ۲ تن اهل تشیع را بازداشت کرده‌اند. به گفته منابع، علت این بازداشت برافراشتن پرچم‌های محرم در خیابان‌های هرات بوده است.
پیش از این نامه‌ای به آمو رسیده که نشان میدهد طالبان در ۱۱ مورد محدودیتهای کم‌پیشینه و سخت‌گیرانه را بر مراسم محرم و چگونگی عزاداری شیعیان وضع کرده‌اند.
سخنگوی طالبان به‌‌پرسش آمو در مورد این نامه پاسخ نداد، اما دو تن از عالمان مذهب تشیع، درستی نامه را به آمو تایید کرده‌اند.
حقوق‌دانان این محدودیتها را بخشی از «اپارتاید یا تبعیض» در برابر یک جمع از مردم، میدانند.
فاروق علیم، یکی از حقوق‌دانان کشور می‌گوید: «برخلاف تمام کشورهای اسلامی مراسم محرم را که برای ده روز متواتر توسط شیعیان افغانستان و جهان بزرگداشت می‌شود، محدود کردند. به گفته این حقوقدان طالبان مراسم محرم را برای سه روز آن‌هم در مکان‌های بسیار محدودی که توسط خود طالبان ایجاد شده، کاهش داده اند، طالبان در واقع با این اعمال تلاش می‌کنند که مذهب اهل تشیع را در افغانستان محدود کنند و به‌نوعی پیروان آن را کم نشان دهند.»
برخی از شهروندان کشور نیز میگویند برای نخستین بار در مراسم محرم بین مذهب‌ها مرز کشیده شده، و از این رهگذر به‌شدت نگران‌اند.
یکی از باشندگان کابل در این باره به آمو گفت: «در دولت فعلی [طالبان] قوم‌پرستی، نژاد پرستی نباید باشد. همه باید به یک چشم دیده شوند، به‌ویژه مردم هزاره و‌اهل تشیع ما که چالش‌ها در برابر آنان زیاد است. مورد حمایت و همکاری قرار گیرند تا از روزهای مناسبتی بزرگداشت کنند.»
طالبان در مورد محدودیتها بر مراسم محرم تا هنگام نشر این گزارش موضع‌گیری رسمی نداشته‌اند، اما پیشتر پیوسته گفته‌اند که به ارزش‌‌های مذهبی و وحدت ملی در کشور پایبند هستند.
طالبان در گذشته محدودیتها بر مراسم محرم را با تهدیدهای امنیتی که بیش‌تر از رهگذر فعالیت داعش خراسان مطرح می‌شود، ربط داده‌اند، موردی که برخی از شهروندان اهل تشیع کشور آن را بهانه‌ای برای محدودیت میدانند.
